روج آفا… خلاف ما أشاع عنها في كتيب لصحفيين زارا روج آفا
ألفَّ كل من لوكاس شابمان وعلي علي، دليلاً سياحياً عن مناطق الإدارة الذاتية في سوري.
ويقدم “الدليل السياحي” لمحة تاريخية لعدد من المدن والمواقع الاثرية في شمال وشرق سوريا والانتهكات التي مورست بحق هذه المواقع.
وجاء في التقرير الذي اعد عن الدليل السياحي الذي قدمه الصحفيان:
على الرغم من المفهوم الشائع عن روج آفا وسوريا كمساحات شاسعة من الأراضي القاحلة والصحراء، ولكن المنطقة مليئة بالأماكن التي يمكن الاسترخاء فيها والاستمتاع بتجارب جديدة, وهذا البحث هو عبارة عن دليل السائح لمواقع روج آفا التاريخية.
جسر عين ديوار
بدءاً من الجزء الشمالي الشرقي لروج آفا، تم بناء جسر عين ديوار المقوس من قبل الرومان في وقت ما خلال القرن الثاني الميلادي, وكان السابق يقع على نهر دجلة، أما الآن فهو يبعد حوالي 500 متر عن النهر مع تغير الجغرافيا المحلية, ويقول المؤرخون أن الجسر كان يستخدم أيضاً لأغراض فلكية، حيث تصور المنحوتات الحجرية على الجسر علامات الأبراج جنباً إلى جنب مع الفرسان الرومان, وفي وقت لاحق كان الجسر أحد المعابر الرئيسية لطريق الحرير الشهير, وموقع الجسر في عين ديوار خطير في بعض الأحيان بسبب قربه من الحدود التركية, فمن حين لآخر يطلق حرس الحدود الأتراك النار بشكل عشوائي على الزوار في محاولة لإخافتهم.
مدينة ديريك
بالانتقال إلى الجنوب الغربي تعد مدينة ديريك والقرى المحيطة بها موطناً لبعض أجمل المناظر الطبيعية في منطقة الجزيرة، مع جبل جودي (جياي جودي) المكان الذي رست عليه سفينة نوح يلوح في الأفق على الجانب الآخر, وتضم المنطقة أيضاً عددًا من الكنائس التاريخية، حيث يأتي اسم ديريك نفسه من الكلمتين الكردية والعربية للكنيسة (الدير: دير).
ويعود تاريخ كنيسة (سيدة السريان) الواقعة شمال المدينة إلى القرن الرابع أو الخامس الميلادي, واشتهرت الكنيسة بين الحجاج المسيحيين ب(الزيت المعجزة) منذ الستينيات، وذلك بعد رؤية مزعومة للسيدة العذراء مريم, حيث تشكل تيار مستمر من الزيت على الحائط في المكان الذي شوهدت فيه, ومنع الزيت المعجزة المزعوم تدمير الكنيسة لتمهيد الطريق لشارع في عام 1961، ولا تزال قطرات الزيت مرئية على جدران الكنيسة حتى اليوم.
وبالاستمرار غرباً تنتشر العديد من القرى الحدودية الخلابة في المنطقة الواقعة بين ديريك وقامشلو، بما في ذلك (سويديكه وجاروديه وديرونا قولينكا), وتتميز هذه القرى بالبساتين والغابات والينابيع والأنهار والمناطق المفتوحة, حيث يذهب السكان المحليون في كثير من الأحيان للشواء في أيام الجمعة, خلال أشهر الربيع والصيف.
مدينة تربسبيه
تمتزج المناظر الخلابة مع التاريخ شمال مدينة تيربيسبه، في قرية أوتيلسي الإيزيدية والمعروفة أيضاً باسم Qubbe Feleke, توجد فيها القبور الأيزيدية الحديثة وأشكال معبد لالش بجانب القبور التي فقدت تواريخها مع مرور الوقت, ويدعي القرويون أن الأيزيديين كانوا في المنطقة منذ 1000 عام على الأقل.
سوق اليهود (سوق عزرا)
على الرغم من أنها ليست قديمة مثل بعض المواقع السياحية التي تمت زيارتها في روج آفا، إلا أن السوق اليهودي أو سوق عزرا، في مدينة قامشلو هو لمحة رائعة عن تراث المدينة المتنوع, حيث تم بناء السوق من قبل التجار اليهود الذين أتوا من نصيبين في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي, وبدأوا في بناء مدينة قامشلو جنباً إلى جنب مع الآشوريين والأرمن الفارين من الإبادة الجماعية التي نفذتها الإمبراطورية العثمانية, التجار اليهود في قامشلو كان لديهم متاجر تبيع بشكل أساسي التوابل والزيوت والدهون وغيرها من السلع لاستخدامها في المنازل, والمشي في هذا السوق هو علاج لجميع الحواس, فالروائح القوية للتوابل المحلية تنطلق في الهواء، والأبواب الخشبية والعدادات ورفوف العديد من المتاجر عمرها يزيد عن عقود, على الرغم من أنها مملوكة الآن للكرد والمسيحيين، إلا أن العديد من متاجر السوق لا تزال تحمل أسماء أصحابها اليهود السابقين.
والكنيس التاريخي في قامشلو بالقرب من سوق اليهود تم بناؤه عام 1938, الباب الرئيسي للكنيس مغلق الآن، والكنيس نفسه أصبح في حالة سيئة, تم ترميم نصف مجمع الكنيس الذي تضرر سابقاً واستخدمه النظام السوري كمتجر، وجزئياً تم تحويله إلى مكتبة بعد ثورة روج آفا(مكتبة أمارا), ويمكن للزوار النظر إلى حديقة الكنيس من خلال نافذة صغيرة في جدار المكتبة.
التاريخ اليهودي في قامشلو أقدم بكثير من تاريخ المدينة نفسها، ولا يزال العديد من الكرد والعرب المحليين يزورون أحد هذه المواقع, يبلغ عمر قبة اليهود ما يقرب من 2000 عام, وهي موقع دفن الحاخام (يهودا بن بثيرا) من نصيبين, في السابق كان موقعاً دينياً مهماً لليهود، وكان المسلمون العرب والكرد يترددون على الموقع للصلاة, على بعد بضع مئات من الأمتار من الحدود التركية خارج قامشلو، لذلك يجب التعامل مع الموقع بحذر نظراً لقربه من الحدود.
كما توجد العديد من الكنائس المسيحية التاريخية التي بناها الأرمن والآشوريون والسريان والكلدان الذين فروا من الإبادة الجماعية ( مجزرة سيفو) التي ارتكبتها الإمبراطورية العثمانية، وأقدمها كنيسة (القديس يعقوب) بنصيبين التي بنيت عام 1927, خارج قامشلو في قرية (هيمو) توجد كنيسة مشهورة لدى المسيحيين من جميع أنحاء روج آفا, وهي كنيسة (القديسة فبرونيا), كانت فبرونية راهبة في دير بنصيبين في القرن الثالث الميلادي, ووفقاً للتاريخ المسيحي الأرثوذكسي فقد رفضت فبرونيا التخلي عن دينها والزواج من ابن شقيق إمبراطور روماني، لذلك تم تعذيبها حتى الموت, ورفاتها في قبر يقع داخل الكنيسة.
تل معروف
الكنائس والأديرة ليست مواقع الحج الوحيدة التي كانت تعج بالحركة مرة واحدة في روج آفا, كان (تل معروف) جنوب شرق قامشلو مركز المذهب الخزنوي من الطريقة الصوفية النقشبندية منذ أوائل القرن العشرين على الأقل، بنى شيوخ هذه الطريقة مساجد أخرى في القرى، وأصبحت (تل معروف) في النهاية موقعاً شهيراً لحج للمسلمين النقشبنديين الذين سافروا سيراً على الأقدام من أجزاء أخرى من سوريا وتركيا والعراق وما وراءها, دمرت جبهة النصرة وداعش مساجد المدينة التي كانت مزخرفة في يوم من الأيام، والمزينة بزخارف فسيفساء ملونة، ولا تزال مآذنها المدمرة دليلاً على الحرب.
أوركيش
يعود تاريخ الموقع التاريخي في Orkesh والمعروف أيضاً باسم Gire Mozan إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد, والموقع هو أول مدينة موثقة تنتمي إلى الحوريين الذين شرعوا فيما بعد ببناء مملكة (ميتاني) التي امتدت من طرسوس الحالية في تركيا إلى كركوك الحالية في جنوب كردستان (العراق), تقع Orkesh خارج بلدة Amûdê. وكثيراً ما يزورها السكان المحليون وتلاميذ المدارس في الرحلات, ويتكون الموقع من شرفة مفتوحة ومعبد وقصر مع جدران شاهقة ودرج حجري ضخم متبقي, وأكثر ما يميز أوركيش هو هيكلها الديني تحت الأرض المسمى آبي، وهي حفرة عميقة مبطنة بالحجارة كانت تستخدم من قبل الحوريين القدماء لأغراض استحضار الأرواح المزعومة.
على الرغم من وجود الآلاف من التلال التاريخية في منطقة الجزيرة، إلا أنه لم يتم التنقيب إلا عن حفنة قليلة، وما زالت آثار أوركيش التاريخية فقط مرئية, تمت إعادة تغطية مواقع أخرى مماثلة بالتربة في محاولة لحمايتها من النهب والتخريب وتأثيرات الطقس, وللأسف قامت جبهة النصرة وتنظيم (داعش) وحتى بعض المدنيين الذين يبحثون عن الذهب والآثار القيمة الأخرى بسرقة هذه الكنوز التاريخية منذ بداية الحرب الأهلية السورية.
داخل عامودا نفسها توجد حديقة تذكارية لإحياء ذكرى أحد أكثر الأحداث المأساوية في تاريخ روج آفا: (حريق سينما عامودا) ففي تشرين الثاني 1960 اجتمعت مجموعة من تلاميذ المدارس معظمهم من الكرد لمشاهدة فيلم في سينما المدينة, وكانت عائدات بيع التذاكر مخصصة للثوار الجزائريين الذين يحاربون الاحتلال الفرنسي, وبشكل مأساوي اشتعلت النيران في السينما من مواد شديدة الاشتعال, وكان لها باب واحد ضيق للغاية, ولقي مئات الأطفال حتفهم في الحريق، وتحول الموقع في النهاية إلى حديقة تذكارية للضحايا, وتحتوي الحديقة على صور الضحايا وتمثال لذكراهم، وصورة فسيفساء ل(محمد سيد الدقوري) وهو عربي من سكان عامودا أنقذ أكثر من 20 طفلاً قبل أن يموتوا في النيران, وهي شهادة على التضامن العرقي في هذه المنطقة المتنوعة.
جبال كزوان
في اتجاه الجنوب قليلاً كانت جبال كزوان وجهة شهيرة للسياح المحليين، حيث كانت المنطقة مغطاة بالغابات المورقة وكانت موقعاً وطنياً وتاريخياً في زمن النظام السوري, وفي السابق كانت الجالية الآشورية تأتي من تل تمر وعشرات القرى الآشورية على طول نهر الخابور للاحتفال بالسنة الآشورية الجديدة أو (أكيتو) في هذه الجبال.
يأتي الاسم الكردي كزوان من الاسم الكردي لشجرة البطم التي كانت تغطي سفوح هذه الجبال, يتم تحويل ثمار هذه الشجرة إلى مشروب يشبه القهوة مشهور في المناطق ذات الأغلبية الكردية, والاسم العربي للجبال (عبد العزيز) مأخوذ من الشيخ (عبد العزيز الجيلاني) أحد قادة جيش السلطان الكردي صلاح الدين الأيوبي, وللأسف أزال المدنيون والمسلحون غابات الجبال والمنطقة المحيطة بها واستخدموا الأشجار كوقود بداية اندلاع الحرب الأهلية السورية.
تعد جبال كزوان موطناً لموقع تاريخي آخر، (قلعة سقارة), حيث تم إنشاء الموقع في القرن الثاني عشر خلال الفترة الأيوبية، و تم استخدامه لحماية الطريق المؤدي إلى جبال كزوان, وكموقع لتخزين الحبوب والمواد الحيوية الأخرى, بينما تم تنفيذ بعض عمليات إعادة الإعمار فإن قرب القلعة من الخطوط الأمامية بين قوات سوريا الديمقراطية (قسد) و المعارضة المدعومة من تركيا منع ذلك بشكل مستمر في الموقع, ولا تزال القلعة تستقبل السائحين من وقت لآخر، بعضهم يتجول في موقع القلعة قبل الشواء في ظلها، لكن التخريب وزلزال عام 2023 أدى إلى تدهور الموقع بشكل كبير.
القرى الآشورية على طول نهر الخابور تجذب السياح المحليين والأجانب على حد سواء, كانت القرى مزروعة بالأشجار المورقة ومجموعة من المحاصيل، واشتهرت بطعامها ونبيذها المصنوع يدوياً, ومع ذلك بعد هجمات داعش على هذه القرى في عام 2015، أصبحت جميعها تقريباً خالية أو مدمرة، مع وجود عدد قليل من السكان المسنين في العديد منها.
دير القديسة مريم قرب قرية تل الورديات
من المواقع التي تتم زيارتها بشكل متكرر والتي لا تزال قائمة على طول نهر الخابور دير القديسة مريم في تل الورديات, وهو دير السريان الأرثوذكس الذي تأسس عام 2000، وهو عبارة عن مبنى ضخم يحتوي على كنيسة تتسع لـ 200 شخص بالإضافة إلى غرف نوم للرهبان والكهنة والسياح والمشردين, والتي تتسع لـ 50 ضيفاً, والدير الذي يبعد حوالي 25 كيلومتراً عن مدينة الحسكة يقع بينها وبين تل تمر، يزوره رجال الدين بانتظام، ويستضيف دورات دينية بالإضافة إلى معسكرات ترفيهية, وكان الرهبان والشمامسة يزورون من كل مكان لتعليم اللغة السريانية والطقوس الدينية السريانية.
في عام 2013 تم تطويق الدير حيث تعرضت منطقة سري كانيه لهجوم من قبل جبهة النصرة, وبعد ذلك بعامين هدد تنظيم داعش المنطقة فاجتاح واحتل تل تمر والقرى الآشورية على طول نهر الخابور, لجأت حوالي 200 عائلة إلى الدير الذي كان بمثابة ملجأ خلال الحربين, وفي عام 2019 أصبح الدير مرة أخرى ملاذاً لأولئك الفارين من القرى على طول الخطوط الأمامية في منطقة الخابور أثناء الغزو التركي لسري كانيه.
مدينة الرقة
في أقصى الجنوب يوجد في الرقة واحدة من أكبر مجموعات المواقع التاريخية والآثار التي لا تزال باقية في كل شمال سوريا, في حين أن منطقة الرقة مأهولة بالسكان منذ العصور القديمة، إلا أنها نشأت في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد الذي جعل المدينة مقر إقامته الصيفي عام 796 م.
تشمل المواقع التي تعود إلى العصر العباسي بوابة بغداد وأسوار المدينة المحيطة بها، ومجمع القصر في قصر البنات، والجامع الكبير الضخم, تعرض المسجد الكبير لأضرار جسيمة خلال فترة سيطرة داعش، ودمر التنظيم ضريحاً لصحابة النبي محمد في ساحة المسجد عام 2014.
يقع على الجانب الآخر من نهر الفرات مباشرة من وسط المدينة قطعة من التاريخ الأقل شهرة وأقدم بكثير، ولكنها لا تزال مثيرة للاهتمام, تم بناء القباب الفرنسية منذ أكثر من قرن خلال الاحتلال الفرنسي لسوريا, تبرز الهندسة المعمارية المتأثرة محلياً للموقع المكتملة بأسقف مقببة بين المباني الأحدث في المنطقة, بعد طرد الفرنسيين من سوريا تحول الموقع إلى مدرسة إسلامية، وأصبحت تسكنه الآن عائلة محلية.
المتحف الرسمي الوحيد في شمال سوريا هو متحف الرقة الأثري، يقع في وسط المدينة بالقرب من دوار الساعة, تم بناء الهيكل نفسه وهو مبنى صغير من الطوب من طابقين في عام 1861 كمركز إداري عثماني، واستخدمه الفرنسيون لاحقاً لنفس الغرض أثناء احتلالهم لسوريا, افتتح المتحف عام 1981 وضم آلاف القطع الأثرية ومجموعات الفن العربي والإسلامي, شهد عهد احتلال داعش نهب وبيع وتدمير معظم محتوياته، وتضرر الجزء الخلفي من المبنى, أعيد بناء المبنى والمتحف نفسه في على الرغم من عدم وجود العديد من القطع الأثرية الأصلية.
بعد قضاء يوم في مسح سوق المدينة والمواقع التاريخية، فإن مشهد الطهي في الرقة وحده يستحق الزيارة, تضفي المطاعم ذات الشرفات على طول نهر الفرات أجواءً رائعة، ويتم إعداد السمك الطازج المشوي والمقلي بخبرة, قد تقودك زيارة سوق اللحوم في المدينة إلى طعام شهي, بمجرد تناول لحم الإبل في جميع أنحاء سوريا وخاصة في دمشق، وقد تضاءلت شعبية لحم الإبل, وعلى الرغم من أن المطاعم لم تعد تقدمه في قوائمها إلا أنه يمكن الحصول عليه من سوق اللحوم في الرقة وإحضاره إلى مطعم لتحضيره أو إحضاره في نزهة للشواء.
تعتبر منطقة الرقة على طول نهر الفرات مكاناً مثالياً للاسترخاء والاستمتاع بالطبيعة, إنها أيضاً بقعة سباحة شهيرة للسكان المحليين في فترة ما بعد الظهيرة الصيفية الحارة, تصطف ضفاف النهر بالزوارق المعدنية الصغيرة التي يجدفها السكان المحليون الشباب الذين سيأخذون الضيوف في رحلة قصيرة حول النهر مقابل مبالغ رمزية, في حين أن المنطقة المجاورة للمدينة رائعة وملائمة للسباحة فإن المنطقة القريبة من جسر Qereqozax بين كوباني ومنبج هي أقل ازدحاماً ولكن لها نفس المناظر الخلابة للسباحة, ويجب على السباحين توخي الحذر لأن النهر لديه تيار قوي مخادع.
مدينة كوباني
هي مدينة جديدة نسبياً، حيث لم تتطور لتصبح بلدة صغيرة إلا في النصف الأول من القرن العشرين بسبب موقعها على طول خط سكة حديد (برلين – بغداد), كان إنشاء الحدود السورية التركية مرتبطاً سابقاً بمدينة بيرسوس، مما أدى إلى تقسيمها إلى اثنتين, جاءت شهرة كوباني من مقاومتها البطولية ضد داعش في عام 2014، عندما خاضت وحدات حماية الشعب ووحدات حماية المرأة YPG و YPJ ببسالة معركة شرسة ضد الجماعة الإرهابية لمدة ستة أشهر، مما أدى إلى هزيمتهم الأولى, وبحلول عام 2015 تم تحرير المدينة, وعلى الرغم من تعرضها لأضرار جسيمة بدأت إعادة الإعمار ببطء.
على الرغم من إعادة بناء جزء كبير من المدينة إلا أنه تم الحفاظ على أحد الأحياء التي شهدت أعنف المعارك كمتحف كوباني في الهواء الطلق, ولا يزال الحي الذي كان في السابق موطناً للجالية الأرمنية في المدينة وعلى طول الحدود مع تركيا، يحتوي على عشرات المباني المدمرة ونصف المهدمة، بالإضافة إلى المركبات المدمرة والمدافع المرتجلة وقذائف الهاون التي استخدمها داعش, والمشي من خلاله يعطي المرء فكرة عن كيفية ظهور معظم المدينة خلال المعركة الشهيرة التي أصبحت تعرف باسم (ستالينجراد الكرد).
(قلعة نجم) و(قلعة جعبر)
إلى حد بعيد الوجهات الأكثر إثارة للإعجاب لأي شخص يزور روج آفا من مكان قريب أو بعيد هي القلعتان العظيمتان في منطقة الفرات (قلعة نجم) و(قلعة جعبر).
تقع (قلعة نجم) على نهر الفرات على الطريق بين كوباني ومنبج, تم تحصين الموقع في وقت مبكر من العصر الروماني، ولكن تم بناء معظم المباني المرئية في عهد الحاكم المسلم (نور الدين زنكي) في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي.
تقع (قلعة جعبر) على بعد أربعة كيلومترات من مدينة الطبقة على بحيرة الأسد, وعلى غرار قلعة نجم كان الموقع حصناً منذ عصور ما قبل الإسلام، ولكن تم تحصينه مرة أخرى من قبل جيش نور الدين, تضررت القلعتان خلال الحرب ضد تنظيم داعش الذي استخدمها كمواقع للتدريب ومستودعات للذخيرة.
منذ أن حررت قوات سوريا الديمقراطية هذه المواقع، أصبحت الآن مشهورة بالسياح المحليين، وكثير منهم يتنزهون على طول البحيرة والنهر ويستمتعون بالسباحة الباردة في أشهر الصيف, تحتوي القلاع أيضاً على كافيتيريات ومواقع للشواء للسياح الراغبين في إقامة حفلة شواء بجانب الماء.
مواقع تحت سيطرة الاحتلال التركي
تجدر الإشارة إلى أن العديد من أرقى المواقع السياحية في روج آفا تخضع الآن للاحتلال من قبل الجيش التركي ومجموعات المرتزقة المدعومة منها, الذين يواصلون نهب المنطقة وإرهابها.
تل حلف
يقع الموقع الأثري في تل حلف على بعد كيلومترات قليلة من مدينة سري كانيه التي اجتاحتها القوات التركية والميليشيات العميلة لها عام 2019 واحتلالها, يتم الآن عرض عدد لا يحصى من القطع الأثرية للموقع في متحف (بيرغامون) في برلين, وبحسب دائرة آثار الجزيرة فقد تعرض الموقع للنهب والتنقيب بشكل غير قانوني من قبل الميليشيات المدعومة من تركيا، وفقدت الدائرة الاتصال بموظف يحرس الموقع بعد حوالي ستة أشهر من الغزو.
أقيمت منطقة (أسفار والنجار) الواقعتان إلى الغرب من سري كانيه على يد عائلتين مسيحيتين نفذتا مشاريع تحديث زراعي ضخمة في حوض نهر الخابور, بعد أن غادرت العائلات سوريا أصبح العقار مقصداً سياحياً شهيراً للسكان المحليين، الذين يقضون وقتاً في حدائق العقار الملونة ويتجولون في فيلات الموقع, ظلت بعض الجرارات الأولى التي استخدمت لري الأراضي المحيطة جزءاً من تاريخها, عندما احتلت الميليشيات المدعومة من تركيا المنطقة في عام 2019 ، حولوا المنطقة إلى قاعدة عسكرية وجفت الحدائق التي كانت مزدهرة في يوم من الأيام.
سري كانيه
سري كانيه نفسها تعني (رأس النبع) باللغة الكردية، وكانت المدينة والمنطقة بأكملها معروفة في يوم من الأيام بالينابيع, تفتخر المدينة بالعديد من الحدائق حيث يمكن للمستفيدين الاستمتاع بالطعام والمشروبات والأرجيلة أثناء الجلوس في مياه الينابيع العذبة, كان نبع الكبريت المعروف باسم عين كبريت جنوب منطقة أسفار ونجار مقصداً للسكان المحليين الذين يعانون من مشاكل في الجلد والعظام.
عفرين
عفرين التي تشتهر بمناظرها الطبيعية الخصبة ومعالمها التاريخية كانت أيضاً موطناً لعدد هائل من المواقع الأثرية والسياحية, كان سد ميدانكي الذي يقع على نهر عفرين موقعاً شهيراً للسياح بسبب جماله الطبيعي, قبل الغزو التركي لعفرين عام 2018 والاحتلال الجهنمي المستمر، كانت بحيرة ميدانكي وجهة شهيرة للسباحة ليس فقط للعفرينيين ولكن لجميع السوريين من منطقة حلب، حيث تضم عشرات المقاهي والمطاعم.
يظهر الموقع الأثري (عين دارة) في منطقة عفرين علامات استيطان من الألفية الرابعة قبل الميلاد, وكان موطناً لمعبد حثي يعود تاريخه إلى عام 1300 قبل الميلاد, تضمنت السمات البارزة للمعبد أسوداً ضخمةً من البازلت الأسود وأبو الهول، بالإضافة إلى آثار أقدام ضخمة منحوتة في أرضية المعبد, في عام 2018 قصفت الطائرات التركية الموقع مما أدى إلى تدميره بالكامل تقريباً, وبقي أسد بازلتي واحد فقط، ثم سرقه فصيل الحمزات المدعوم من تركيا عام 2019, ومكانه لا يزال مجهولاً.
موقع (سيرهوس) المعروف أيضاً باسم (النبي هوري)، هو موقع آخر تحتله الميليشيات المدعومة من تركيا الآن, تأسست المدينة القديمة في القرن الثالث قبل الميلاد من قبل السلوقيين وتتمتع بأهمية استراتيجية نظراً لموقعها على طول طرق التجارة القديمة في مراحل مختلفة من التاريخ ، احتلتها الإمبراطورية الأرمنية والرومان والساسانيون والبيزنطيون والخلفاء المسلمون والصليبيون, كانت مركزاً للمسيحية منذ القرن الثاني الميلادي, على الرغم من تراجع مكانتها في العصور الوسطى إلا أنها كانت موقعاً للحج ووجهة سياحية في العصر الحديث, الموقع هو موطن لمدرج وكاتدرائية تحتوي على آثار مسيحية وضريح قديم, وتقول مصادر محلية إن الميليشيات المدعومة من تركيا نهبت العديد من آثار الموقع وحولت ضريح الموقع إلى مسجد, وتؤكد اللوحات التعديلية وغيرها من المعلومات في الموقع الآن على تاريخه العثماني بينما تتجاهل الخصائص الأخرى للمدينة.
على الرغم من كل الصراع على مدى العقد الماضي في روج آفا فإن المنطقة لديها تاريخ غني لا ينبغي نسيانه, نعم كانت المنطقة مكاناً للانتصارات العسكرية الملحمية لوحدات حماية الشعب ووحدات حماية الشعب، وأيضاً مكاناً لليأس الشديد والحزن تحت إرهاب داعش, لكن روج آفا هي أيضاً منطقة يضحك فيها الناس ويغنون ويبتسمون ويجدون الفرح في حياتهم اليومية, نعم أتاحت ثورة روج آفا للكرد مساحة للتواجد الثقافي لكنها ضمنت لهم أيضاً القدرة على العثور على الملذات الصغيرة في حفلة شواء على النهر دون خوف من نظام يسعى إلى سحق أرواحهم.
نأمل أن تكون روج آفا ذات يوم في المستقبل مشهداً مزدحماً بالسياحة الدولية (مثل جنوب كردستان)، تحظى روج آفا بفرصة أن تصبح مكاناً للمتنزهات والغابات والرياضات النهرية والمشي لمسافات طويلة والتخييم, مكان يكون فيه الأطفال أكثر دراية بالنزهات العائلية من الطائرات بدون طيار القاتلة.
هناك روج آفا أخرى تحت السطح تنتظر فرصتها في الظهور, نعم مكان للتعايش العرقي والديني يحترم المساواة بين الجنسين ويحمي البيئة وفقاً للمبادئ البيئية ، ومكان يستمتع فيه الناس ويتفاعلون مع كل التاريخ المتنوع من حولهم, مدركين كيف أن خيط الماضي يربطهم بالحاضر, سيكون هذا حقاً أفضل طريقة لتكريم تضحيات كل أولئك الشهداء الذين سقطوا لتحرير روج آفا على مدار السنوات التسع الماضية.
